前言
依筆者的印象在五、六年前起，香港有機構致力不斷尋找挪亞方舟，又派攝製隊、找專家，去到土耳其找方舟的遺跡，最終給他們「找到了」！隨後就有一齣《挪亞方舟驚世啟示》，又做佈道會，而《挪亞方舟驚世啟示2》亦於2011年分別在悉尼、香港、台北舉行佈道會，之後這事件還被列入國家地理頻道的「2010十大最多瀏覽的考古發現之一」：（http://news.nationalgeographic.com/news/2010/04/100428-noahs-ark-found-in-turkey-science-religion-culture/?fb_ref=.To5Syv8lQuw.like&fb_source=profile_oneline）（筆者按：這只是2010點擊率十大考古新聞（Top Ten Discoveries
of 2010: Nat Geo News's Most Popular)，並非2010年考古重大發現）。
這樣看來，這些行動看來很像對信仰很有意義。但隨著事態發展，筆者便開始發出了多個疑問：找到了方舟真的對信仰有幫助嗎？這是基督徒要花時間追尋的東西嗎？我們要有歷史實據才信嗎？
從尋找方舟到反思信仰真義
面對以上的疑問，筆者有一些反思，欲與讀者們分享一下。這次筆者暫不從學術真確性分析（因為教會界對此已有很詳盡的討論），而認真地回想一下我們的信仰建基於甚麼。
閣下可以撫心自問，您是因為被耶穌的愛吸引和聖經裡所講而信主，抑或因見到一些有型有體的東西而信主呢？
信仰的核心就是三一神和聖經為本。
神創造了天地，但始祖犯罪，使我們與神隔絕了，然而神仍很愛我們，耶穌基督是三一神中的聖子，因為耶穌基督為我們罪的緣故，道成肉身、釘十架、三日後死而復活，我們因著相信祂而得著救恩，聖經已把救恩的內容清清楚楚的寫在聖經上。我們是因信稱義（羅馬書5：1），因信耶穌基督而與神再次連繫（還記得四律中耶穌使我們和神連在一起的那條橋嗎？）。
聖經是信仰和生活最高準則及唯一權威（聖經無謬誤）。「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書3：16﹣17），我們相信聖經無誤，雖然會有不明白的地方，但是基本上不會懷疑聖經的真確性。「唯獨聖經」這一點相信讀者都不會懷疑吧。
不要做現代版多馬﹣憑信心與神同行
至於挪亞方舟事件，則在聖經創世記6﹣9章提及（詳情請自行閱讀聖經）。挪亞方舟一事，正是預表基督對人類所施行的拯救（黃迦勒《查經輯要》）。筆者因著聖經的記載，對神藉挪亞所造的方舟施行救贖，深信不疑。
既然我們信仰的基本是三一神和聖經時，相比之下，挪亞造方舟只是神其中一件奇妙作為而已。所以，我們應該花時間研經並積極宣揚福音好些，抑或花時間找方舟殘骸並積極証明它是「真」的呢？
李思敬博士所言甚是：「如果你要証實聖經才信聖經，就沒有永遠不用相信聖經了！」如果我們的基督教信仰只是建基於那一些在土耳其發現的挪亞方舟木結構等「聖物」之類的話，那麼我們的信仰就變得岌岌可危了。所以依筆者看，每天花一些時間努力研讀聖經，總比窮一生不斷尋找證據支持聖經來得實際！不要做現代版的多馬，「看見才信」，把信仰的中心和閣下的時間放在一些能朽壞的東西，而認真地轉眼仰望「那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠，阿們！」（提摩太前書1：17）
後記
可能讀者會擔心，會否令事情變得複雜。在此重申，筆者無意藉此文批評任何機構和人物（因為判斷的主權在神）或刻意令事情複雜化，相反我們更要為他們禱告，這是我們必須做的，因為希望他可以真真正正行在主的心意中。然而面對社會上和教會界中不斷有一些「似是而非」的事情時，信徒要返樸歸真，回到聖經的原則，存謙卑的心與神互動，不明白的地方找釋經書、請教牧師傳道人，這會令我們對神話語有更透徹的了解，明白神的心意更多，減少不必要的誤解。可惜的是，誤解聖經的人多的是，曾引起不少的問題和爭議。
筆者希望與讀者們一起，愛上「讀、研、背、誦、想、用」聖經，以認識聖經為至寶！因為「靈魂扒手」（魔鬼）就在你左近「尋找可吞吃的人」，所以我們必須用屬靈的寶劍﹣聖經來「迎戰」呀！。
「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人。」（彼得前書5：8）。共勉之！
如有錯誤和曲解，敬請指正，謝謝！
可參考：
3.
「負責任的證道，負責任的考古」福音信仰論壇﹣從神學、釋經、見證與牧養角度，探討方舟與信仰的問題：http://www.youtube.com/user/DiasporaHK#grid/user/2B7E071D5DDE5924
